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患者的病态心理作了细致的分析,然后建议“静坐”,治愈了“心疾”的史实。邝子元患了“心疾”,请这位僧医诊治。僧医分析了他的起病原因说:“贵恙起于烦恼,烦恼生于妄想。”禅家谓之幻心。能照见其妄,而斩断念头...
邓来送
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16595761962.html
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之发心利益损坏自己相续、丧失善根之众生。 愿我能于长期轮回中,心甘情愿感受极难忍之痛苦、强烈或中等痛苦。 当婆罗门子护星于贤劫中成拘留孙佛时,愿我能以圣者慧眼照见十方世界微尘数刹土中诸如来广转法轮...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17001261978.html
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为了把这种思想表达出来,诗歌往往是禅师们采取的方式。唐?寒山的诗,以及明?楚石梵琦(1296-1370)的和,即其中最好的例子。寒山有下面这样的一首诗:
寒山顶上月轮孤,照见晴空一物无;
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杨惠南
佛学论文|因明|五明
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“于无名相中以名相说,以语言说”,那就是更圆满的中道至境了,所以真俗不二方是中道的究竟境界。 近代学者王恩洋先生认为,佛法学本于智,儒者学本于仁。智之极至是照见五蕴皆空,世间不足以当意,其旨在出世;...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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作用有四分: ①相分——识所缘的境界、相状。②见分——识有照见所对之境的作用。③自证分——识能证见“识”自己作用的“见分”。④证自证分——返照自证分的作用,依自证分而起。2.4.5.2依他起自性:能...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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心病最主要就是从“我”而来,《般若心经》说:“照见五蕴皆空,度一切苦厄。”把“我”空了,就可以去除心中的颠倒妄想。 不过,一般说“我执”容易去除,但还有“法执”,佛法所谓的“修行”,就是和八万四千烦恼...
星云大师
|佛学论文|因明|五明|
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心明觉圆之时。 照见五蕴皆空 照不是用光去照,明心与自然母体合明叫照,即自我之真心本体,通过自身的眼、耳、鼻、舌、身、意,接触到外界的色、声、香、味、触、法叫做照,用自心智慧之明,照自心愚昧无知之暗,...
妙航
|佛学论文|因明|五明|
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上面的。第三、从境界层面看,“色即是空,空即是色”,是菩萨修持般若直观达到的最高境界,观照色与空的相即不离,照见色等五蕴皆空,从而度一切苦厄。可见“色即是空,空即是色...行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。”[71]就是说观自在菩萨在修持深入的般若直观时,当下观照五蕴皆空。中观学派在般若经系统空观的基础上,进一步主张中观。中观作为空观的补充、发展,...
方立天
佛学论文|因明|五明
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佛法相融通。 3)事世间:行者在发五神通时,能悉见一切众生种类及世间事。这是透过禅修而得到五神通时,就能照见十方三世色、心境界的差别,以及不同的众生种类所居住的国土相貌一一皆有异。此处的说法与《...
释坚仰
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20364262695.html
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构成心及被心所知,乃是妄想的产物,因执着色受想行识存在,而感受并推动自己作出相应的反应和造作,故而成就轮回之因而结轮回之果。实际上五蕴也是一种假合,故而《心经》说:照见五蕴皆空,度一切苦厄。因此五蕴...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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